🇨🇴 ICFES SaberSemana 6 · 20 preguntas

Movimientos Sociales Y Participacion

Bundle W06 de Sociales Ciudadanas para Grado 11 en Colombia (DBA MEN Colombia — Sociales y Ciudadanas grado 11): 20 preguntas con explicación pedagógica.

Alineación: DBA MEN Colombia — Sociales y Ciudadanas grado 11

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Pregunta 1

Bloom: Remember

En una clase de Sociales en un colegio de Cali, el profesor presenta la fotografía de una multitud con el brazo en alto y pregunta por el origen de ese gesto.

El Paro Cívico Nacional de julio de 1977, convocado tras los sucesos del Calima en Santiago de Cali, se identificó con un símbolo masivo de protesta que era

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Respuesta correcta: D) La mano abierta en señal de paz y el cese de actividades en todo el país

  • A) El puño cerrado en altoEl puño cerrado es un símbolo obrero de origen internacional, pero el gesto característico del paro de 1977 en Colombia fue otro.
  • B) La bandera rojinegra anarquistaLas banderas rojinegras se asocian con el anarcosindicalismo europeo; no fueron el símbolo del paro cívico colombiano de 1977.
  • C) La paloma blanca de la pazLa paloma es un símbolo pacifista general, pero no identificó la jornada de protesta de 1977 en Cali y el país.
  • D) La mano abierta en señal de paz y el cese de actividades en todo el paísEl paro del 21 de julio de 1977 paralizó al país y se expresó con la mano abierta en alto, como gesto de protesta pacífica tras la represión del Calima.

💡 Explicación

Los hechos del Calima, en la tarde del 19 de julio de 1977 en el barrio homónimo de Cali, dejaron manifestantes muertos por la acción de la policía y detonaron una convocatoria de huelga general respaldada por centrales obreras, fuerzas políticas y amplios sectores ciudadanos. El 21 de julio el país se detuvo: es uno de los hitos más grandes de la movilización popular del siglo XX colombiano y muestra cómo un suceso local puede convertirse en acción colectiva nacional.

Pregunta 2

Bloom: Remember

Un estudiante de Medellín investiga en la biblioteca escolar la historia sindical colombiana y encuentra documentos de una fundación sindical en 1970.

La Central Unitaria de Trabajadores (CUT), principal central sindical colombiana surgida por fusión de sectores obreros en 1970, es una organización que agrupa principalmente a

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Respuesta correcta: A) Sindicatos y federaciones de trabajadores de distintos sectores económicos

  • A) Sindicatos y federaciones de trabajadores de distintos sectores económicosLa CUT nació en 1970 como central de carácter unitario que agrupa sindicatos de diversos oficios y regiones del país.
  • B) Federaciones de ganaderos y agroindustrialesLos gremios de ganaderos y agroindustriales tienen sus propias asociaciones, distintas de una central sindical de trabajadores.
  • C) Cámaras de comercio de las grandes ciudadesLas cámaras de comercio representan al empresariado; las centrales sindicales representan a los asalariados.
  • D) Juntas de acción comunal de zona rural únicamenteLas juntas de acción comunal son organizaciones comunales y cívicas, no el núcleo que fundó una central sindical.

💡 Explicación

La CUT surgió en un momento de reorganización del movimiento obrero colombiano, en diálogo con corrientes sindicales de unidad continental. Las centrales sindicales son actores clásicos de los movimientos sociales: negocian convenciones colectivas, convocan paros e inciden en la política pública laboral. Su historia ayuda a entender la tensión entre organización económica y participación política de la clase trabajadora.

Pregunta 3

Bloom: Understand

En un debate escolar en Neiva sobre la reforma agraria, un estudiante menciona una organización campesina creada en 1967 que movilizó tomas de tierras.

La Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC), fundada en 1967, es recordada en la historia colombiana porque

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Respuesta correcta: C) Movilizó a los campesinos alrededor de la reforma agraria y la titulación de tierras, incluida la toma simbólica y efectiva de predios

  • A) Representó exclusivamente a los grandes terratenientes del Valle del CaucaLa ANUC agrupó a aparceros, arrendatarios y pequeños productores; por definición no representaba a los terratenientes.
  • B) Fue un partido político que llegó a gobernar el país en los años setentaLa ANUC fue una organización de usuarios campesinos con influencia política, pero nunca gobernó el país como partido.
  • C) Movilizó a los campesinos alrededor de la reforma agraria y la titulación de tierras, incluida la toma simbólica y efectiva de prediosLa ANUC presionó por el cumplimiento de la reforma agraria de 1961 y organizó ocupaciones de tierras percibidas como improductivas.
  • D) Surgió para defender la importación de alimentos frente a la producción nacionalSu agenda fue la tierra y el crédito para el campesino, lo contrario de promover importaciones que competían con la producción campesina.

💡 Explicación

La ANUC nació al amparo de la primera reforma agraria (Ley 135 de 1961) y se convirtió en el movimiento campesino más grande de Colombia en los años sesenta y setenta. Sus divisiones internas y la violencia contra sus dirigentes muestran cómo el conflicto por la tierra atravesó la vida rural y cómo los movimientos sociales pagaron un alto precio en el contexto del conflicto armado.

Pregunta 4

Bloom: Understand

Una estudiante de Popayán prepara una exposición sobre la historia del voto femenino en Colombia.

El reconocimiento del derecho de la mujer a votar en Colombia se dio en un proceso que puede resumirse así

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Respuesta correcta: B) Se consagró mediante la reforma de 1954 y se ejerció de forma universal en la consulta nacional de 1957

  • A) Se declaró en la Constitución de 1886, que ya permitía el sufragio femenino universalLa Constitución de 1886 estableció un sufragio masculino y censitario; no reconoció el voto de las mujeres.
  • B) Se consagró mediante la reforma de 1954 y se ejerció de forma universal en la consulta nacional de 1957El Acto Legislativo de 1954 reconoció la ciudadanía política de las mujeres y en el plebiscito de 1957 votaron por primera vez de manera masiva.
  • C) Fue consecuencia directa de la Constitución de 1991, antes de lo cual las mujeres no podían sufragarPara 1991 las mujeres ya votaban desde mediados del siglo XX; la Constitución de 1991 amplió garantías y cuotas, no creó el sufragio femenino.
  • D) Se obtuvo solo después de las movilizaciones estudiantiles de 2011El sufragio femenino se conquistó décadas antes; esos movimientos posteriores trataron otros temas ciudadanos.

💡 Explicación

El voto femenino fue resultado de largas luchas de organizaciones y publicaciones de mujeres desde finales del siglo XIX, junto con un contexto político particular a mediados del XX. Reconocer esta historia muestra que los derechos políticos no se conceden de manera espontánea: se construyen mediante participación sostenida, un eje de los DBA de grado 11 sobre movimiento y ciudadanía.

Pregunta 5

Bloom: Apply

En el gobierno escolar de un colegio de Bucaramanga se estudia el Título V de la Constitución de 1991 sobre participación ciudadana.

El artículo 103 de la Constitución Política de Colombia enumera mecanismos de participación en los asuntos públicos. Señala el conjunto que corresponde a ese artículo.

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Respuesta correcta: C) El plebiscito, el referendo, la consulta popular, el cabildo abierto, la iniciativa legislativa y la revocatoria del mandato

  • A) Huelga, toma de vías, piquete y manifestación pacíficaEsas son formas de acción colectiva y protesta; el artículo 103 enlistan mecanismos de participación de carácter institucional.
  • B) Voto obligatorio, listas cerradas y financiacióon estatal exclusiva de campañasEsos son elementos del sistema electoral, desarrollados en otras normas; no integran la lista del artículo 103.
  • C) El plebiscito, el referendo, la consulta popular, el cabildo abierto, la iniciativa legislativa y la revocatoria del mandatoEl artículo 103 consagra esos mecanismos, además de la iniciativa legislativa popular y la asamblea constituyente convocada mediante votación popular.
  • D) El derecho de petición, la acción de tutela y la acción popularEsas son herramientas de protección de derechos de otros artículos de la Constitución, no los mecanismos del artículo 103.

💡 Explicación

La Constitución de 1991 amplió la democracia representativa con instrumentos de democracia directa. El artículo 103 es la puerta de entrada para que la ciudadanía intervenga en decisiones sobre su territorio o la aprobación de normas. Comprender estos mecanismos permite a los estudiantes de grado 11 analizar debates actuales, como las consultas populares sobre minería o los intentos de revocatoria de mandatarios locales.

Pregunta 6

Bloom: Apply

En una junta administrativa local de la ciudad de Bogotá, los vecinos exigen reunirse con el alcalde local para deliberar sobre un plan de renovación urbana del barrio.

El mecanismo constitucional que permite a los ciudadanos de una unidad territorial-administrativa deliberar con las autoridades sobre asuntos de su competencia es

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Respuesta correcta: B) El cabildo abierto

  • A) El referendo aprobatorioEl referendo somete decisiones a votación del cuerpo electoral; no es una deliberación vecinal directa con la autoridad.
  • B) El cabildo abiertoEl cabildo abierto reúne a los ciudadanos de una unidad territorial con la corporación pública correspondiente para deliberar sobre asuntos de su competencia.
  • C) La revocatoria del mandatoLa revocatoria da por terminado un periodo electoral; no es un espacio de deliberación sino de cesación del cargo.
  • D) El plebiscitoEl plebiscito convoca al electorado a apoyar o rechazar una decisión del ejecutivo; no corresponde a la asamblea vecinal descrita.

💡 Explicación

El cabildo abierto es el mecanismo más cercano a la tradición asamblearia: los habitantes de un municipio o localidad se reúnen con sus concejales o ediles para tratar temas de su interés. Su uso muestra cómo los movimientos barriales y urbanos pueden traducir la movilización en participación institucional, una de las formas históricas del activismo en ciudades como Bogotá, Medellín y Cali.

Pregunta 7

Bloom: Apply

Un grupo de estudiantes de Puerto Asís indaga sobre una marcha de mujeres que en 2003 salió del Putumayo con escobas hasta Bogotá.

La Marcha de las Escobas de 2003, protagonizada por mujeres que avanzaban hacia Bogotá con escobas en mano, expresaba principalmente

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Respuesta correcta: D) El repudio de las mujeres a todos los actores armados y la exigencia de que la guerra y los desplazamientos fueran 'barridos' del país

  • A) El rechazo de las campesinas a la educación pública ruralNo existió tal rechazo; las organizaciones de mujeres pedían, entre otras cosas, mayor presencia social del Estado, incluida la educación.
  • B) La exigencia de mayores plazos para la deuda agrariaEl reclamo crediticio no fue el sentido de esa marcha; su mensaje central era humanitario y pacifista.
  • C) La petición de servicios de aseo para los municipios del surLa escoba no era una demanda de servicios públicos: era un símbolo pedagógico y performativo de la protesta.
  • D) El repudio de las mujeres a todos los actores armados y la exigencia de que la guerra y los desplazamientos fueran 'barridos' del paísCon la escoba las marchantes simbolizaban el deseo de barrer la guerra, el secuestro y el reclutamiento forzado que padecían sus comunidades.

💡 Explicación

La Marcha de las Escobas por la Dignidad y la Paz partió del Putumayo en abril de 2003 y llegó a Bogotá tras más de tres semanas, en medio del conflicto armado que golpeaba a la población civil. Es un ejemplo mayor del movimiento de mujeres colombiano: convertir un objeto doméstico en símbolo político y mostrar que la participación no se limita a votar, sino que incluye visibilizar a las víctimas y exigir negociación humanitaria.

Pregunta 8

Bloom: Apply

En un foro escolar en Pereira se analizan las protestas iniciadas el 28 de abril de 2021 contra un proyecto de reforma tributaria.

Una caracterización correcta del Paro Nacional de 2021 en Colombia incluye el hecho de que

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Respuesta correcta: A) Las movilizaciones masivas, impulsadas también por jóvenes, exigieron retirar el proyecto tributario y denunciaron el uso excesivo de la fuerza pública, en particular del ESMAD

  • A) Las movilizaciones masivas, impulsadas también por jóvenes, exigieron retirar el proyecto tributario y denunciaron el uso excesivo de la fuerza pública, en particular del ESMADLa reforma tributaria fue retirada tras las protestas y organismos nacionales e internacionales documentaron denuncias de abuso policial durante las jornadas.
  • B) Fue una protesta de un solo día que no tuvo eco en otras ciudadesLas jornadas se extendieron por semanas y tuvieron gran fuerza en Cali, Bogotá y otras ciudades del país.
  • C) Contó con el respaldo declarado de todos los sectores gremiales desde el primer minutoHubo divisiones: mientras algunos gremios presionaron por el retiro del proyecto, otros defendían la reforma fiscal.
  • D) Se resolvió mediante la convocatoria inmediata de una asamblea constituyenteAunque el debate constituyente apareció en las conversaciones políticas, no se convocó ninguna asamblea por esa vía en ese momento.

💡 Explicación

El paro iniciado el 28 de abril de 2021 combinó el rechazo a un proyecto de ley con banderas contra la violencia policial, el desempleo y el deterioro social agravado por la pandemia. El retiro de la reforma, los diálogos nacionales y las garantías para la protesta mostraron la potencia y los límites de la movilización. Analizar estos hechos con fuentes diversas es una competencia ciudadana clave para el grado 11.

Pregunta 9

Bloom: Understand

Una estudiante de Popayán investiga el origen del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC), fundado en 1971, y sus mingas de tierras.

El movimiento indígena del Cauca, articulado desde organizaciones como el CRIC, se caracterizó en el siglo XX por

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Respuesta correcta: C) Recuperar tierras mediante mingas pacíficas de trabajo y denuncia, y construir una propuesta propia de educación y salud intercultural

  • A) Renegar de la comunidad internacional para no recibir solidaridad con su causaPor el contrario, el movimiento del Cauca tejió alianzas internacionales que visibilizaron su lucha por la tierra.
  • B) Disolver sus autoridades tradicionales para integrarse a la administración municipal ordinariaSu horizonte fue fortalecer el cabildo y el resguardo, no disolver las autoridades propias.
  • C) Recuperar tierras mediante mingas pacíficas de trabajo y denuncia, y construir una propuesta propia de educación y salud interculturalLas mingas de recuperación de tierras y los sistemas educativos y de salud propios son sellos del proceso organizativo nasa del Cauca.
  • D) Abstenerse de participar en política para mantenerse al margen del EstadoEl movimiento indígena participó activamente en política, con autoridad propia y presión nacional sobre derechos colectivos.

💡 Explicación

El CRIC, nacido en 1971, impulsó la recuperación de haciendas sobre resguardos y desarrolló la etnoeducación y la guardia indígena como instituciones propias. Este caso muestra la convergencia entre movimiento social y sujeto de derechos colectivos, y anticipa el reconocimiento de la diversidad étnica y cultural que la Constitución de 1991 incorporaría dos décadas después.

Pregunta 10

Bloom: Understand

En un colegio de Ibagué se analiza un caso hipotético en el que un grupo de ciudadanos reúne firmas para evaluar la continuidad de un alcalde.

La revocatoria del mandato, contemplada en el artículo 103 de la Constitución de 1991, funciona de manera que

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Respuesta correcta: B) Un número de ciudadanos habilitados exige, mediante votación, la terminación anticipada del periodo del mandatario por incumplimiento de su programa de gobierno

  • A) El Consejo de Estado destituye al alcalde sin intervención de los ciudadanosLa destitución judicial no es revocatoria; en esta el protagonista es el cuerpo electoral del respectivo territorio.
  • B) Un número de ciudadanos habilitados exige, mediante votación, la terminación anticipada del periodo del mandatario por incumplimiento de su programa de gobiernoLa revocatoria requiere convocatoria a urnas y umbral de participación y aprobación; el elector del municipio o departamento decide.
  • C) Basta una firma mayoritaria en redes sociales para cesar al mandatarioLas redes no sustituyen el procedimiento constitucional y legal; la decisión se toma en votación certificada.
  • D) Procede de manera automática si la oposición gana las siguientes eleccionesNo existe tal automatismo: la revocatoria es un mecanismo independiente del calendario electoral ordinario.

💡 Explicación

La revocatoria traslada a lo institucional un reclamo clásico de los movimientos ciudadanos: exigir responsabilidad a quien gobierna. Su uso ha generado debates sobre estabilidad administrativa y sobre participación real. Para el ciudadano de grado 11 es útil comparar su alcance con otros controles, como los cabildos y las veedurías, y con la protesta callejera como forma de presión.

Pregunta 11

Bloom: Analyze

En un seminario escolar en Cali se comparan el paro cívico de 1977 y el paro nacional de 2021.

Al comparar el Paro Cívico de 1977 con el Paro Nacional de 2021, un análisis históricamente sólido sostiene que

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Respuesta correcta: C) Los dos muestran cómo un detonante local de represión policial escaló a una movilización nacional, aunque con actores y medios de comunicación muy distintos

  • A) Ambos fueron convocados por el gobierno de turno para canalizar el descontentoNinguno de los dos paros fue una estrategia oficial: ambos desbordaron a los gobiernos y fueron convocados desde la sociedad.
  • B) Entre los dos procesos no existe ninguna semejanza, pues cambiaron por completo los repertorios de acciónComparten la huelga general, la solidaridad multiclasista y el conflicto con la fuerza pública; la discontinuidad no anula esas permanencias.
  • C) Los dos muestran cómo un detonante local de represión policial escaló a una movilización nacional, aunque con actores y medios de comunicación muy distintosDel Calima a los casos de violencia policial en 2021, en ambos episodios un suceso local catalizó una protesta nacional; 1977 dependió de radio y prensa, 2021 de redes digitales.
  • D) Las protestas de 2021 carecieron de organizaciones sindicales y estudiantiles, a diferencia de las de 1977En 2021 participaron centrales obreras, organizaciones estudiantiles, sindicales y plataformas ciudadanas, igual que hace medio siglo con peso propio.

💡 Explicación

Los dos paros ilustran la lógica del ciclo de protesta: un hecho simbólico de represión activa redes preexistentes (sindicales en 1977, digitales y barriales en 2021) que multiplican la movilización. Analizar permanencias y cambios ayuda a entender los repertorios de contienda y el papel de la violencia policial como variable que radicaliza o expande las protestas en Colombia.

Pregunta 12

Bloom: Analyze

Un estudiante de Manizales lee sobre la historia agraria y encuentra datos sobre el descenso de la ANUC después de los años setenta.

La transformación del movimiento campesino colombiano entre 1967 y las décadas siguientes se explica mejor al considerar que

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Respuesta correcta: B) La reforma agraria se estancó, buena parte de sus dirigentes fue víctima de la violencia política y el movimiento se fragmentó entre tendencias partidistas

  • A) El movimiento desapareció porque los jóvenes campesinos nunca se interesaron por la tierraHubo y hay interés campesino; la merma se explica por violencia y políticas, no por desapego generacional.
  • B) La reforma agraria se estancó, buena parte de sus dirigentes fue víctima de la violencia política y el movimiento se fragmentó entre tendencias partidistasLa lentitud de la titulación, los asesinatos de militantes y las divisiones internas redujeron la fuerza de la ANUC sin borrar su herencia organizativa.
  • C) El Estado resolvió íntegramente la demanda de tierras y eliminó el conflicto agrarioLa estructura de la propiedad rural siguió concentrada; el conflicto agrario reaparece en disputas territoriales hasta hoy.
  • D) La ANUC se convirtió en un movimiento exclusivamente urbano de consumoMantuvo su base rural; lo que ocurrió fue diversificación con nuevos actores como marchas y cumbres agrarias.

💡 Explicación

El caso de la ANUC permite analizar la relación entre oportunidades políticas, represión y ciclos de movilización. La violencia sistemática contra el movimiento social y político durante el conflicto armado debilitó las organizaciones agrarias, cuyas banderas retomaron más tarde procesos unitarios como los paros agrarios de 2013. Así se conecta historia rural y ciudadanía actual.

Pregunta 13

Bloom: Analyze

En un debate en un colegio de Bogotá se discute si la guardia indígena del Cauca es un movimiento social, una autoridad o una milicia.

La caracterización más precisa de la guardia indígena (o guardias mayores, en otros pueblos) dentro del análisis de movimientos sociales es que

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Respuesta correcta: C) Es una institución de origen propio que combina autoridad interna, control territorial pacífico y capacidad de movilización nacional en defensa del territorio

  • A) Es un grupo armado ilegal equiparable a las organizaciones al margen de la leyLas guardias propias actúan de manera pública y pacífica; su existencia se fundamenta en el derecho propio indígena reconocido por el ordenamiento.
  • B) Es una fuerza de policía nacional delegada temporalmente a los cabildosNo depende de la Policía: es una autoridad de origen propio, anterior incluso a la configuración del Estado moderno colombiano.
  • C) Es una institución de origen propio que combina autoridad interna, control territorial pacífico y capacidad de movilización nacional en defensa del territorioLas guardias articulan ejercicio de autoridad, protección de la vida y el territorio y presión pública en escenarios como las mingas nacionales.
  • D) Es una organización no gubernamental financiada por cooperación internacionalSu legitimidad nace del cabildo y el voto o designación comunitaria, no de un proyecto de cooperación externa.

💡 Explicación

La guardia indígena muestra la fusión entre autoridad tradicional y movimiento social: recupera, protege y denuncia, y a la vez dialoga y tensiona con el Estado. Su estudio permite discutir el pluralismo jurídico y la capacidad de los pueblos indígenas para construir instituciones propias, un tema central en los estándares de pensamiento sistémico de grado 11.

Pregunta 14

Bloom: Analyze

Una estudiante de Santa Marta construye una línea de tiempo del movimiento de mujeres: sufragio en los años cincuenta, marchas por la paz en los dos mil y paros de mujeres en fechas recientes.

La evolución del movimiento de mujeres colombiano entre mediados del siglo XX y la actualidad se comprende mejor al afirmar que

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Respuesta correcta: B) Amplió progresivamente su agenda: del derecho al voto pasó a denunciar la violencia de género y armada, y a reclamar paridad y justicia transicional con enfoque de género

  • A) Se limitó a la demanda del voto y se disolvió tras conquistarloDespués del sufragio el movimiento abrió agendas de violencia, paz, salud y representación, demostrando continuidad.
  • B) Amplió progresivamente su agenda: del derecho al voto pasó a denunciar la violencia de género y armada, y a reclamar paridad y justicia transicional con enfoque de géneroLas banderas se expandieron de lo político-electoral a lo civil, corporal y territorial, incluidas rutas de memoria con las víctimas.
  • C) Fue una creación exclusiva de organismos internacionales sin base social nacionalExistían organizaciones y liderazgos propios desde hace más de un siglo; lo internacional interactuó con lo nacional.
  • D) Nunca logró incidencia en normas colombianasLas leyes contra la violencia hacia las mujeres, las cuotas y los protocolos de justicia transicional muestran su poder normativo.

💡 Explicación

Del sufragismo a las marchas de escobas y los paros simbólicos de mujeres, el movimiento construyó un repertorio propio que nombró lo invisible: la violencia sexual, el duelo por los desaparecidos, el cuidado. Analizar esa evolución permite valorar la agenda de género como motor de cambio constitucional e institucional, y no como un añadido externo a la historia nacional.

Pregunta 15

Bloom: Analyze

En clase en Cartagena se discute si los mecanismos del artículo 103 han remplazado a la protesta o conviven con ella.

La relación más ajustada entre mecanismos institucionales de participación y protesta social en Colombia es que

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Respuesta correcta: C) Unos y otros son complementarios: los mecanismos institucionales canalizan demandas, mientras la protesta presiona cuando las instituciones resultan lentas o excluyentes

  • A) Los mecanismos del artículo 103 hicieron innecesaria toda forma de protesta desde 1991La historia reciente demuestra lo contrario: la convocatoria de las calles continuó pese a los canales institucionales.
  • B) La protesta es ilegal cuando existen canales de participación, pues estos los agotan todoEl derecho a la reunión y manifestación pacífica es autónomo y no se extingue por existir otros canales.
  • C) Unos y otros son complementarios: los mecanismos institucionales canalizan demandas, mientras la protesta presiona cuando las instituciones resultan lentas o excluyentesEn una democracia ambas vías operan en tensión creativa; la calle suele anticipar reformas que luego se institucionalizan.
  • D) Ambos pertenecen a la misma categoría jurídica, con idénticos requisitos y efectosTienen regímenes distintos: unos son procedimientos con reglas de convocatoria y umbral; la protesta es ejercicio de libertades públicas.

💡 Explicación

Los canales de 1991 ampliaron la caja de herramientas ciudadanas, pero no cerraron el conflicto social: la consulta popular, el referendo y el cabildo conviven con marchas y paros. Analizar esa complementariedad ayuda a comprender ciclos como el de 2021, donde la demanda de garantías se tradujo después en diálogos y en el uso de instrumentos de participación.

Pregunta 16

Bloom: Analyze

Un grupo de estudiantes de Riohacha analiza por qué algunas movilizaciones urbanas de los años ochenta y noventa se centraron en servicios públicos y vivienda.

Los movimientos urbano-populares colombianos de barrios y servicios se distinguen de los movimientos obreros clásicos sobre todo porque

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Respuesta correcta: D) Se organizan alrededor del hábitat: tenencia del suelo, acueducto, transporte y equipamientos, es decir, la vida cotidiana fuera de la fábrica

  • A) Reclaman en torno a la producción en la fábrica, mientras los obreros reclaman en torno al consumo urbanoLos términos están invertidos: el movimiento obrero se articula en el trabajo y los urbano-populares en el hábitat y los servicios.
  • B) No participan en elecciones ni dialogan con las alcaldías, a diferencia de los sindicatosAmbos tipos de actores usan el diálogo institucional y el voto además de la movilización.
  • C) Surgieron solo después de la Constitución de 1991, sin antecedentes en el siglo XXLas ligas y juntas de vecinos, y las tomas de tierras urbanas, vienen desde mediados del siglo XX.
  • D) Se organizan alrededor del hábitat: tenencia del suelo, acueducto, transporte y equipamientos, es decir, la vida cotidiana fuera de la fábricaSu base es el consumo colectivo y la ciudad: acueductos comunitarios, tomas de lotes y exigencia de servicios y títulos.

💡 Explicación

Tomas de terrenos, acueductos veredales y juntas de acción comunal narran una historia de autogestión urbana que definió buena parte de las periferias de Bogotá, Medellín o Cali. Analizar estos sujetos amplía la noción de movimiento social: también se hace política al disputar la ciudad, lo que conecta con el derecho constitucional a una vivienda y a un ambiente sano.

Pregunta 17

Bloom: Evaluate

En un concurso de argumentación en un colegio de Barranquilla, un estudiante afirma: 'con la Constitución de 1991 los movimientos sociales perdieron sentido porque ya existen todos los canales'.

La evaluación más defendible de esa afirmación es que

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Respuesta correcta: C) Es parcial: los canales se ampliaron, pero la brecha entre normas y cumplimiento mantiene viva la presión desde abajo, y el conflicto social tiene causas propias que no nacen del derecho

  • A) Es correcta, pues desde 1991 no se ha presentado ninguna movilización masiva en ColombiaEl dato es falso: huelgas, mingas, paros agrarios y jornadas de 2021 desmienten la ausencia de movilizaciones.
  • B) Es incorrecta, porque la Constitución prohibió expresamente los movimientos socialesLa Constitución no los prohibió; al contrario, reconoció libertades asociativas y de reunión.
  • C) Es parcial: los canales se ampliaron, pero la brecha entre normas y cumplimiento mantiene viva la presión desde abajo, y el conflicto social tiene causas propias que no nacen del derechoMás herramientas formales no agotan las causas estructurales del reclamo; la protesta responde a brechas de implementación y a nuevos temas como clima y territorio.
  • D) Es correcta, porque todo conflicto social puede resolverse mediante acción de tutelaLa tutela protege derechos individuales concretos, pero no sustituye la deliberación colectiva ni la negociación de políticas públicas.

💡 Explicación

La valoración exige distinguir entre oportunidad institucional y conflicto estructural: la tierra, la discriminación y el modelo económico generan demandas permanentes que rebasan cualquier caja formal de participación. Evaluar así evita tanto el desprecio a las instituciones como la idealización del derecho escrito, y es una competencia de pensamiento crítico propia del grado 11.

Pregunta 18

Bloom: Evaluate

En un consejo estudiantil en Armenia se debate la alta abstención electoral en Colombia frente al activismo en las calles.

Frente a la afirmación 'quien no vota no participa', la valoración más sólida en términos de educación ciudadana es que

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Respuesta correcta: C) Es reduccionista: el voto es importante, pero la participación incluye repertorios asociativos, comunitarios y de protesta que la abstención no borra

  • A) Es totalmente acertada, porque el voto es la única forma legítima de participación reconocida en el ordenamientoEl ordenamiento reconoce además cabildos, consultas, veedurías, asociaciones y manifestación pública.
  • B) Es totalmente errónea, porque el voto carece de cualquier relevancia en una democraciaEl sufragio sigue siendo un mecanismo central de legitimación; descartarlo es igualmente reduccionista.
  • C) Es reduccionista: el voto es importante, pero la participación incluye repertorios asociativos, comunitarios y de protesta que la abstención no borraLas democracias se sostienen en un ecosistema de voces: organizaciones, colectivos y deliberación cotidiana conviven con las urnas.
  • D) Es neutra, pues la participación electoral y la protesta son temas que la ciencia social no estudiaExiste una amplia literatura sobre ciclos de protesta, voto y capital social; la afirmación sí puede evaluarse con evidencia.

💡 Explicación

La alta abstención colombiana tiene raíces en exclusiones históricas, fraude y desconfianza, pero también convive con una sociedad civil rica en veredas, palenques, barrios y colectivos juveniles. Evaluar la ciudadanía únicamente por el voto invisibiliza esas prácticas; el reto formativo es ampliar la mirada sin devaluar el sufragio como derecho y deber cívico.

Pregunta 19

Bloom: Evaluate

Un docente de Tunja pide valorar esta frase de un foro digital: 'toda protesta que bloquea vías es democrática porque expresa la voluntad del pueblo'.

Desde la Constitución y la teoría democrática, esa afirmación debe evaluarse como

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Respuesta correcta: A) Problemática, porque la legitimidad de una protesta no exime sus medios: el derecho a manifestar es fundamental, pero debe ejercerse de forma pacífica y sin vulnerar otros derechos constitucionales

  • A) Problemática, porque la legitimidad de una protesta no exime sus medios: el derecho a manifestar es fundamental, pero debe ejercerse de forma pacífica y sin vulnerar otros derechos constitucionalesLos derechos operan en red: la protesta protegida encuentra límite en la violencia y en el bloqueo absoluto de bienes como la salud o la alimentación, según la propia doctrina constitucional.
  • B) Verdadera sin matices, pues el pueblo no puede equivocarse al actuar en la calleLa fórmula del pueblo infalible no es un argumento jurídico: en democracia nadie, tampoco una mayoría movilizada, está fuera de la Constitución.
  • C) Falsa sin matices, porque ninguna restricción al tráfico o a la movilidad puede ser amparada por la libertad de reuniónLa jurisprudencia ha admitido que las manifestaciones pueden generar molestias y perturbaciones temporales tolerables; no todo cierre de vía equivale a ilegalidad absoluta.
  • D) Intrascendente, ya que la Constitución no menciona la protesta social entre sus derechosLos artículos sobre reunión y manifestación pacífica, y los tratados de derechos humanos, sí la protegen expresamente.

💡 Explicación

Evaluar protestas exige ponderar: la libertad de reunión es estructural de la democracia, pero su ejercicio convive con derechos de terceros y con garantías de orden público. La tarea del ciudadano formado es sostener el derecho a la calle y, a la vez, fijarse criterios para distinguir perturbación legítima de vulneración indebida, sin ceder a la criminalización ni a la justificación total.

Pregunta 20

Bloom: Evaluate

Un panel escolar entre colegios de Leticia y Bogotá debate si los movimientos sociales del siglo XXI, digitales y descentralizados, son más débiles que las organizaciones obreras y campesinas del siglo XX.

La valoración más equilibrada de esa comparación es que

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Respuesta correcta: C) Son formas distintas de organización con fuerzas y fragilidades propias: las estructuras clásicas daban continuidad, mientras la conectividad da velocidad y alcance, y cada tipo enfrenta riesgos diferentes

  • A) Los nuevos movimientos son más débiles porque carecen de liderazgos visibles y de planes de largo plazoLa ausencia de jerarquías clásicas no equivale a debilidad: las redes sostuvieron convocatorias de millones de personas sin dirección formal.
  • B) Los del siglo XX eran superiores porque ganaron todas sus luchasSu balance tuvo éxitos y derrotas; idealizar el pasado distorsiona la comparación.
  • C) Son formas distintas de organización con fuerzas y fragilidades propias: las estructuras clásicas daban continuidad, mientras la conectividad da velocidad y alcance, y cada tipo enfrenta riesgos diferentesSindicatos y asociaciones rurales aportaban permanencia y negociación; las plataformas digitales aportan escalamiento veloz, pero sufren dispersión y desinformación.
  • D) La comparación es imposible porque los movimientos sociales dejaron de existir después de 2010Las movilizaciones posteriores, incluidas las de 2021, prueban la continuidad del fenómeno.

💡 Explicación

El análisis comparativo debe evitar el juicio de valor y mirar funciones: la organización clásica sostenía huelgas indefinidas y memoria; la red viraliza causas, cruza fronteras y convoca sin sede. Ninguna forma es neutra frente a sus amenazas —represión y fragmentación para las unas; manipulación y efimeridad para las otras—, y la democracia gana cuando ambas se complementan.

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