Literatura Maya

Respuesta correcta: B) Popol Vuh

• A) Chilam BalamEl Chilam Balam es una colección de libros que narran hechos históricos y proféticos, pero no es el relato principal de la creación quiché.
• B) Popol VuhCorrecto. El Popol Vuh es la obra cumbre de la literatura maya-quiché sobre el origen de la humanidad.
• C) Rabinal AchíEl Rabinal Achí es una obra de teatro dinástico maya, no un relato de la creación.
• D) Memorial de SololáEste documento narra la historia del pueblo cakchiquel, no el mito de origen quiché.

Respuesta correcta: C) Maíz

• A) BarroLos hombres de barro fueron el primer intento, pero se deshacían y no tenían entendimiento.
• B) MaderaLos hombres de madera fueron el segundo intento, pero no tenían alma ni memoria de sus creadores.
• C) MaízCorrecto. Los hombres hechos de maíz amarillo y blanco fueron los que finalmente prosperaron y poblaron la tierra.
• D) PiedraLa piedra no figura en el Popol Vuh como un material principal en los intentos de creación del hombre.

Respuesta correcta: A) Chilam Balam

• A) Chilam BalamCorrecto. Los libros de Chilam Balam (como el de Chumayel o Tizimín) contienen la sabiduría tradicional yucateca.
• B) Códices mayasLos códices son los libros originales plegables hechos de corteza, no las transcripciones coloniales en alfabeto latino.
• C) El Cantar de los CantaresEste es un libro bíblico, no pertenece a la tradición literaria maya.
• D) Crónicas de la ConquistaEstas fueron escritas principalmente por españoles, no por sacerdotes mayas sobre su propia tradición antigua.

Respuesta correcta: B) Xibalbá

• A) MictlánEl Mictlán es el inframundo en la mitología azteca o mexica.
• B) XibalbáCorrecto. Xibalbá es el reino subterráneo gobernado por los señores del miedo y la enfermedad en la tradición maya.
• C) HadesEl Hades es el inframundo de la mitología griega.
• D) PurgatorioEl purgatorio es un concepto de la teología católica, no de la mitología maya prehispánica.

Respuesta correcta: B) Ambos presentan un estado de vacío o caos inicial antes de la intervención divina.

• A) Ambos afirman que el hombre fue creado a partir del fuego.Ninguno de los dos textos sitúa el fuego como material de creación humana.
• B) Ambos presentan un estado de vacío o caos inicial antes de la intervención divina.Correcto. Ambas cosmogonías parten de un estado primordial de quietud u oscuridad.
• C) Ambos niegan la existencia de seres supremos o creadores.Al contrario, ambos son relatos sobre la acción de seres divinos.
• D) Ambos describen la creación como un proceso científico basado en la evolución.Son relatos míticos y religiosos, no teorías científicas modernas.

Respuesta correcta: B) Porque no tenían alma ni entendimiento y olvidaron el nombre de sus creadores.

• A) Porque eran demasiado inteligentes y querían ser como dioses.Esta fue la razón por la que limitaron la vista de los hombres de maíz, no por la que destruyeron a los de madera.
• B) Porque no tenían alma ni entendimiento y olvidaron el nombre de sus creadores.Correcto. Al no tener conciencia, no podían realizar el culto y agradecimiento que los dioses requerían.
• C) Porque se negaron a trabajar la tierra y a cultivar el maíz.El texto enfatiza la falta de memoria y palabra sagrada, más que el trabajo físico.
• D) Porque empezaron a pelear entre ellos y a destruir la naturaleza.La rebelión de los objetos contra los hombres de madera ocurrió después de que los dioses decidieron eliminarlos por su falta de devoción.

Respuesta correcta: B) Causó una pérdida irreparable de conocimientos astronómicos, históricos y literarios directos.

• A) No tuvo impacto, ya que los mayas habían dejado de escribir mucho antes.Los mayas seguían escribiendo y poseían vastas bibliotecas al momento de la llegada española.
• B) Causó una pérdida irreparable de conocimientos astronómicos, históricos y literarios directos.Correcto. Se perdió gran parte de la ciencia y la memoria registrada por los propios mayas.
• C) Ayudó a que los mayas olvidaran sus tradiciones y se adaptaran mejor a la nueva cultura.Esto fue un objetivo de la época, pero desde el análisis literario es una tragedia cultural, no una ayuda.
• D) Permitió que el Popol Vuh se convirtiera en el único libro leído en toda América.El Popol Vuh se salvó por transcripciones posteriores, pero no sustituyó el vacío de los códices perdidos.

Respuesta correcta: C) Es un testimonio vivo de la resistencia cultural y la continuidad de las tradiciones mayas.

• A) Sirve únicamente como una atracción turística para ganar dinero.Aunque atrae turistas, su función principal es identitaria y sagrada para la comunidad.
• B) Demuestra que los mayas nunca fueron influenciados por la cultura española.La cultura actual es mestiza, pero la obra conserva elementos puramente prehispánicos.
• C) Es un testimonio vivo de la resistencia cultural y la continuidad de las tradiciones mayas.Correcto. La obra ha sobrevivido a la prohibición y al paso del tiempo.
• D) Es una forma de enseñar el idioma español a los niños indígenas.La obra se representa originalmente en lengua maya achí, no en español.

Respuesta correcta: D) Para proteger sus conocimientos sagrados de la censura y persecución de los frailes españoles.

• A) Porque no dominaban bien el alfabeto latino que estaban aprendiendo.Los autores eran personas muy instruidas en ambos sistemas de escritura.
• B) Para que los futuros científicos del siglo XXI tuvieran acertijos que resolver.Los textos se escribieron para su uso contemporáneo por la propia comunidad.
• C) Porque la lengua maya no tiene palabras para describir hechos reales u objetivos.La lengua maya es rica y precisa; el simbolismo es una elección estética y política.
• D) Para proteger sus conocimientos sagrados de la censura y persecución de los frailes españoles.Correcto. El simbolismo servía como una clave que solo los iniciados mayas podían entender.

Respuesta correcta: C) Como una obra de transición que refleja la memoria ancestral filtrada a través de un nuevo sistema de escritura.

• A) Como una mentira absoluta inventada por los frailes para engañar a los indígenas.El texto conserva una estructura y pensamiento profundamente indígenas confirmados por arqueología.
• B) Como un texto puramente español que no tiene relación con el pasado maya.La temática y la cosmogonía son ajenas a la tradición europea.
• C) Como una obra de transición que refleja la memoria ancestral filtrada a través de un nuevo sistema de escritura.Correcto. Es un rescate de la memoria oral en un formato escrito occidental.
• D) Como el único libro que existió en toda Mesoamérica antes de 1492.Existieron miles de códices y otras tradiciones literarias (azteca, mixteca, etc.).

Respuesta correcta: C) Crear un ritmo ceremonial y reforzar la importancia de los conceptos mediante la insistencia.

• A) Corregir errores de escritura que el autor cometió en la línea anterior.Es un recurso deliberado, no un error de corrección.
• B) Hacer los libros más largos para que parecieran más importantes.La longitud no era el objetivo, sino el efecto espiritual del lenguaje.
• C) Crear un ritmo ceremonial y reforzar la importancia de los conceptos mediante la insistencia.Correcto. El paralelismo imita el ritmo de los cantos y oraciones rituales.
• D) Confundir al lector para que tenga que leer la misma frase dos veces.El objetivo es la claridad y la solemnidad del mensaje.

Respuesta correcta: C) En que la historia maya es cíclica y profética, mientras que la occidental suele ser lineal y progresiva.

• A) En que los mayas no creían que el pasado fuera importante para el presente.Para los mayas el pasado era el espejo del futuro.
• B) En que la historia maya solo registra la vida de los dioses y nunca la de los hombres.Registran fechas exactas de reinados, guerras y hambrunas.
• C) En que la historia maya es cíclica y profética, mientras que la occidental suele ser lineal y progresiva.Correcto. Los mayas creían que al conocer el pasado se podía predecir el futuro.
• D) En que los mayas pensaban que el tiempo se detenía cada vez que moría un rey.El tiempo era un flujo constante de ciclos que nunca se detenía.