Pueblos Originarios

Respuesta correcta: A) Lenca

• A) LencaLos lencas ocuparon la zona oriental del país, hacia los Volcanes y la cordillera de Cacahuatique, y siguen presentes en Apaneca e Izalco.
• B) SajonLos sajones no habitaron El Salvador, porque ese nombre se aplica a los pueblos de la península ibérica.
• C) TecoLos tecos fue un pueblo que habitó el valle de México, muy al norte, no el territorio salvadoreño.
• D) XincaLos xincas son un pueblo de origen del valle de Guatemala, no uno de los pueblos originarios salvadoreños.

Respuesta correcta: B) Los pipiles llegaron de Mesoamérica, mientras los lencas son un pueblo distinto con su propia lengua.

• A) Los dos grupos vivieron completamente aislados uno del otro.Hubo contacto e intercambio comercial y cultural entre los grupos, así que no fueron pueblos aislados uno del otro.
• B) Los pipiles llegaron de Mesoamérica, mientras los lencas son un pueblo distinto con su propia lengua.Esa es la distincion: el náhuat-pipil es una lengua de Mesoamérica hablada sobre todo en la zona occidental, y el lenca es una lengua emparentada con la familia jica en la zona oriental.
• C) Los lencas hablaban inglés y los pipiles hablaban un idioma europeo.El lenca es una lengua emparentada con la familia jica y el náhuat-pipil pertenece a la familia uto-asteca; ninguna de las dos es inglés ni otro idioma europeo.
• D) Los dos grupos son en realidad el mismo pueblo con dos nombres distintos.No son el mismo pueblo, porque tienen lenguas conservadas distintas, con historias y costumbres propias.

Respuesta correcta: C) Reconocer y financiar la enseñanza de las lenguas y culturas originarias.

• A) Convertir los sitios ceremoniales en zona comerciales para atraer turismo.Convertir un sitio ceremonial en zona comercial destruye el patrimonio que se queria proteger, porque el fin comercial manda sobre el valor histórico.
• B) Prohibir que los jóvenes hablen las lenguas originarias en la escuela.Prohibir las lenguas originarias destruye la transmision de la cultura entre generaciones, que es justo lo que la medida debia favorecer.
• C) Reconocer y financiar la enseñanza de las lenguas y culturas originarias.enseñar y financiar las lenguas y culturas originarias las mantiene vivas y permite su transmision, que es el objetivo de proteger el patrimonio.
• D) Sustituir las tradiciones locales por celebraciones importadas de otros países.Reemplazar las tradiciones locales por celebraciones ajenas borra lo propio en lugar de protegerlo.

Respuesta correcta: D) Fue una persecución del Estado contra la población indígena, justificada con la acusacion de brujería.

• A) Fue un conflicto armado entre dos países vecinos.No hubo conflicto entre dos países: la Matanza fue un proceso de persecución interna dentro de El Salvador.
• B) Fue una rebelion indígena que el gobierno reprimio con apoyo extranjero.La Matanza no fue una rebelion reprimida con apoyo extranjero, sino una persecución ordenada contra la población indígena sospechosa de brujería.
• C) Fue un accidente causado por una erupcion volcanica.No hubo ninguna erupcion volcanica relacionada; el detonante fue la acusacion de brujería formulada contra los indígenas.
• D) Fue una persecución del Estado contra la población indígena, justificada con la acusacion de brujería.Fue una persecución en la que las autoridades usaron la acusacion de brujería para justificar el asesinato de miles de personas.

Respuesta correcta: A) Porque pocos niños las aprenden como lengua materna en la familia.

• A) Porque pocos niños las aprenden como lengua materna en la familia.Cuándo una lengua deja de aprenderse en la casa, se pierde en una o dos generaciones, y ese es el riesgo principal.
• B) Porque son lenguas sin gramatica ni estructura alguna.Las lenguas originarias tienen su propia gramatica, con reglas y estructura bien definidas.
• C) Porque fueron prohibidas oficialmente por la constitución.Su peligro no viene de la constitución sino del desuso: ninguna prohibicion constitucional explica la desaparición de una lengua.
• D) Porque sólo se hablan en lugares rurales sin electricidad.El lugar o la electricidad no son el problema, porque la lengua depende de las personas que la hablan y la ensenan.

Respuesta correcta: B) Era el lider político que tenia autoridad sobre su comunidad y su territorio.

• A) Era un funcionario enviado por el gobierno colonial para recoger tribute.El cacique no era un funcionario colonial: era una autoridad propia de la comunidad indígena, anterior a la llegada de los españoles.
• B) Era el lider político que tenia autoridad sobre su comunidad y su territorio.El cacique era la maxima autoridad política de la comunidad, interlocutor legitimo frente a los encomenderos y los-Corregidores.
• C) Era el sacerdote del catolicismo encargado de bautizar a los niños.El cacique no representaba a la iglesia católica; sí mantenia algun culto, era propio y distinto del europeo.
• D) Era un comerciante que compraba tierra a los encomenderos.El cacique no era un comerciante, porque su autoridad se basaba en el reconocimiento de la comunidad y no en la compra de tierras.

Respuesta correcta: C) Investigar el sitio con arqueólogos y limitar el numero de visitantes.

• A) Construir una carretera para que visited many mil personas.Una carretera y una visita masiva desgastan y saquean los restos hasta destruirlos, en lugar de proteger el sitio.
• B) Cerrar el sitio con una barrera para que nadie pueda verlo nunca.Cerrar el sitio sin permitir su estudio impide la investigacion y tampoco garantiza la conservación real de los restos.
• C) Investigar el sitio con arqueólogos y limitar el numero de visitantes.La investigacion arqueológica documenta el sitio y el control de la visita reduce el desgaste: protege y conoce a la vez.
• D) Reconstruir el sitio con materiales nuevos para que se vea como en origen.Reconstruir con materiales nuevos es intervenir la ruina original y destruye el bien que se pretendia proteger.

Respuesta correcta: D) Por la conquista, la Matanza de 1932 y la perdida progresiva de territorio y de lengua.

• A) Porque la población actual del país esta formada casi en su totalidad por gente de origen español.Es una razon secundaria y no explica la situación de los pueblos originarios, que pasaron por procesoshistoricos concretos.
• B) Porque la población indígena fue eliminada por completo durante la época colonial.La población indígena no fue eliminada por completo, y hoy siguen existiendo comunidades en el país.
• C) Porque la perdida de territorio y de lengua fue menor que en otros países de la region.La perdida de territorio y lengua fue grave, no menor, y es una de las causas de la situación actual de estos pueblos.
• D) Por la conquista, la Matanza de 1932 y la perdida progresiva de territorio y de lengua.La conquista, la Matanza de 1932 y la perdida de territorio y lengua explican que los pueblos originarios sean hoy una población minoritaria.

Respuesta correcta: A) Con fuentes diversas que contrasten la voz de los propios pueblos con los archivos coloniales.

• A) Con fuentes diversas que contrasten la voz de los propios pueblos con los archivos coloniales.Contrastar fuentes diversas, incluida la voz de los propios pueblos, permite una reconstruccion más fiel y menos sesgada del pasado.
• B) Contando unicamente la version oficial que ha dejado el gobierno actual.Contar sólo la version oficial repite un unico punto de vista y oculta las experiencias de los pueblos originarios.
• C) Con escenas recreadas que inventen situaciones que nunca ocurrieron.Inventar escenas produce información falsa y enseña a los estudiantes una historia que nunca ocurrio.
• D) Omitiendo el tema, porque ya no queda nadie que lo recuerde directamente.Aunque no haya testigos directos, las fuentes arqueologicas y linguisticas permiten reconstruir el pasado, y omitirlo empobrece la enseñanza.

Respuesta correcta: B) El territorio ancestral habitado es un componente de la identidad de un pueblo originario.

• A) Ninguna relación, porque la identidad cultural no depende del lugar.El territorio sí es parte de la identidad: los pueblos originarios se definen también por el lugar donde han vivido.
• B) El territorio ancestral habitado es un componente de la identidad de un pueblo originario.El territorio ancestral habitado, junto con la lengua y las costumbres, construye la identidad de un pueblo originario.
• C) El territorio determina el numero de hablantes de su lengua.El territorio no determina el numero de hablantes, que depende de la demografia, la educación y la transmision generacional.
• D) El territorio de un pueblo cambia cada decada según el gobierno de turno.El territorio no cambia cada decada: la relación de los pueblos originarios con sus zona ancestrales es histórica y de largo plazo.

Respuesta correcta: C) Sustituirla por una lengua extranjera para facilitar la comunicacion.

• A) Ensenarla a los niños y usarla en la familia y en la comunidad.Ensenarla a los niños y usarla en la familia es la via más eficaz de revitalizacion, porque garantiza la transmision generacional.
• B) Dejar de hablarla en los hogares y esperar a que la escuela la recupere por sí sola.sí deja de hablarse en los hogares, la lengua pierde a sus hablantes más jóvenes y no hay quien lo impida: es la via más rapida de perdida.
• C) Sustituirla por una lengua extranjera para facilitar la comunicacion.Sustituir la lengua pipil por una extranjera acelera su desaparicion en lugar de recuperarla.
• D) Usarla soltanto en documentos oficiales, porque en lo cotidiano no tiene utilidad.Usarla unicamente en documentos oficiales la reduce a un uso burocratico, porque revitalizar significa usarla en la vida cotidiana.

Respuesta correcta: B) Qué se reconozca su existencia, su cultura y sus derechos a ser consultados.

• A) Qué se reconstruya cada uno de sus pueblos con materiales nuevos.Reconstruir los pueblos físicos no es reconocer a los pueblos originarios, porque es una intervención distinta en el paisaje.
• B) Qué se reconozca su existencia, su cultura y sus derechos a ser consultados.Reconocerlos significa admitir su existencia, proteger su cultura y garantizar el derecho a ser consultados sobre las decisiones que los afectan.
• C) Qué dejen de considerarlos ciudadanos plenos del país.Reconocerlos refuerza su calidad de ciudadanos con derechos plenos, no los deja fuera de la vida del país.
• D) Qué se eliminen todas las normas que mencionan a los pueblos originarios.El reconocimiento no se basa en borrar las normas, sino en hacerlas respetar e incluyendo a los pueblos originarios.

Respuesta correcta: A) Reconocer y apoyar a las personas mayores que son las depositarias del conocimiento.

• A) Reconocer y apoyar a las personas mayores que son las depositarias del conocimiento.Apoyar a los mayores depositarios del conocimiento permite que ese saber llegue a la siguiente generacion, que es lo que mantiene viva la tradición.
• B) Cambiar el nombre de sus tradiciones por uno más comercial.Cambiar el nombre de una tradición no transmite la tradición: es una perdida de identidad, no una protección.
• C) Prohibir que los mayores transmitan sus conocimientos a los jóvenes.Prohibir la transmision de conocimientos a los jóvenes destruye la tradición, porque sin hijos que la aprendan se pierde.
• D) Sustituir sus rituales propios porcea towedes de otros países.Sustituir los rituales propios por rituales de otros países elimina la tradición en lugar de protegerla.

Respuesta correcta: B) El cultivo de maíz en milpas, el frijol y el ají, junto con la cria de animales.

• A) La mineria de carbon a cielo abierto y la fundicion de acero.La mineria de carbon y la fundicion de acero son actividades industriales modernas, ajenas a la economía de los pueblos originarios.
• B) El cultivo de maíz en milpas, el frijol y el ají, junto con la cria de animales.El maíz sembrado en milpas, el frijol y el ají, junto con la cria de animales, sostenian la base de la economía de los pueblos originarios.
• C) La construccion de ferrocarriles de acero y la construccion de puertos.Los ferrocarriles y los puertos son infraestructura del siglo XIX, muy posteriores a la economía de los pueblos originarios.
• D) El comercio de especias con las islas del Pacífico lejanas.El comercio transoceanico de especias no formaba parte de una economía local de subsistencia y cultivo.

Respuesta correcta: D) Se concentro la tierra en pocas familias espanolas y los pueblos originarios fueron desplazados.

• A) El territorio quedo dividido en estados soberanos con sus propias fronteras.La administración colonial no creo estados soberanos: la division territorial respondia a encomiendas y alcaldías, no a fronteras de país.
• B) La población se volvió urbana y abandono el campo de forma general.La población no se volvio urbana en general, porque los pueblos originarios siguieron viviendo en el campo bajo el régimen colonial.
• C) El poder paso a manos de las comunidades indígenas que se hicieron soberanas.El poder se concentro en las autoridades espanolas, no en las comunidades indígenas.
• D) Se concentro la tierra en pocas familias espanolas y los pueblos originarios fueron desplazados.La concentracion de la tierra en pocas familias espanolas y el desplazamiento de los pueblos originarios describen la realidad de la administración colonial.

Respuesta correcta: A) Los sujeto al trabajo forzoso para los encomenderos a cambio de una protección sólo teorica.

• A) Los sujeto al trabajo forzoso para los encomenderos a cambio de una protección sólo teorica.La encomienda los sujeto al trabajo de la tierra y del encombrero, con la promesa teorica de protección y de catequesis.
• B) Les dio tierras propias para que las cultivaran con independencia del colonizador.La encomienda no dio tierras propias a los indígenas, sino que los sometio al trabajo forzado de los encomenderos.
• C) Les permitio elegir libremente a sus autoridades políticas.La encomienda elimino la posibilidad de que los indígenas organizaran sus propias autoridades, muy al contrario de lo que afirma esta opción.
• D) Les concedio la independencia política inmediata.La encomienda no concedio independencia política alguna: al contrario, profundizo la dependencia colonial.

Respuesta correcta: C) Los sitios con cerámica, enterramientos y restos de alimentos.

• A) Los edificios coloniales construidos en el siglo XVII.Los edificios coloniales son evidencia del período español y no de los pueblos originarios anteriores a la conquista.
• B) Las actas de independencia firmadas en 1821.Las actas de independencia son documentos políticos del siglo XIX y no constituyen evidencia arqueológica.
• C) Los sitios con cerámica, enterramientos y restos de alimentos.La cerámica, los enterramientos y los restos de alimentos son evidencia material directa de la ocupación humana antigua del territorio.
• D) Los tratados comerciales firmados en el siglo XIX.Los tratados comerciales son documentos posteriores y describen relaciones entre países, no la vida de los pueblos originarios.

Respuesta correcta: A) Porque la identidad etnica incluye también la ascendencia, la historia compartida y las costumbres.

• A) Porque la identidad etnica incluye también la ascendencia, la historia compartida y las costumbres.La etnia no se reduce al idioma: comprende la ascendencia, la historia compartida, el territorio y las costumbres de un grupo.
• B) Porque las lenguas indígenas son demasiado faciles de aprender.La dificultad de aprender una lengua no es lo que construye la identidad etnica, que se apoya en la ascendencia compartida.
• C) Porque sólo los gobiernos pueden practicar la identidad etnica.La identidad etnica es una construccion cultural compartida, no un privilegio reservado a los gobiernos.
• D) Porque las lenguas indígenas han desaparecido por completo del país.Las lenguas indígenas no han desaparecido del todo, y el náhuat-pipil y el lenca siguen hablandose en pequenas comunidades.

Respuesta correcta: D) La imposicion del catolicismo y de las normas del sistema colonial.

• A) La adopcion de la lengua náhuat-pipil por los colonizadores.Los colonizadores trajeron el castellano, no el náhuat-pipil, que era la lengua de los pueblos indígenas.
• B) La recuperacion de las tierras ancestrales por parte de los indígenas.La conquista quitó tierras a los pueblos originarios en lugar de devolverles sus territorios ancestrales.
• C) La aparicion de una nueva religion propia de los pueblos originarios.La colonia implanto el cristianismo, no una religion nueva propia de los pueblos originarios.
• D) La imposicion del catolicismo y de las normas del sistema colonial.La imposicion del catolicismo y de las normas coloniales modifico profundamente las prácticas culturales propias de los pueblos indígenas.

Respuesta correcta: B) Reconocer sus lenguas en la educación y financiar la transmision cultural.

• A) Prohibir el uso de las lenguas indígenas en las escuelas públicas.Prohibir las lenguas indígenas destruye la transmision cultural, que es precisamente lo que la política deberia favorecer.
• B) Reconocer sus lenguas en la educación y financiar la transmision cultural.Reconocer las lenguas en la educación y financiar su transmision mantiene viva la cultura y da igualdad real a la población indígena.
• C) Concentrar toda la tierra agricultural en pocas empresas privadas.Concentrar la tierra en pocas empresas profundiza la concentracion de la tierra que ya-ban afectaba a los pueblos originarios.
• D) Eliminar las comunidades indígenas para integrar a la población.Eliminar las comunidades indígenas es una discriminacion que contradice el reconocimiento de su identidad y sus derechos.